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  • 禅宗与文人画(3)

    、树石、人物等,都随笔点墨,意思简当,表现不费装饰的画风。又僧人子温,创水墨蒲桃,与圆悟的竹石,慧丹的小丛竹,都有名于墨戏画中。其他梵隆、超然等的山水,月篷、道宏等的佛画,都是禅林中的铮铮者。(《中国...放浪不羁,《宋文宪公全集,题梁楷《羲之观鹅图)》,谓其“君子许有高人之风”。上赐金带不受,后挂金带辞去,“嗜酒自乐,号曰梁疯子”。常出入于禅林,与杭州净慈寺僧居简北裥等交往甚密。《北磵诗集》中称“...

    不详

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  • 中国佛教四大名山考

    僧人惟勉参考不同的抄本再次的集成《丛林校定清规总要》。此外元朝于大辛亥年(1311)庐山东林寺贰咸亦整理出一本《禅林备用清规》。不仅僧团自订修补清规,元顺帝年间亦敕修百丈清规,翰林直学士欧阳玄至元2年...

    道昱

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  • 中国佛教文学(1)

    “平常心是道”是禅林中的习惯话语,无门慧开颂曰:“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。”指日常生活中所具有之根本心,见于平常之喝茶、吃饭、搬柴、运水处,皆与道为一体。所谓...

    不详

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  • 太虚法师著:中国佛学(1)

    独立的禅宗。才为后世分宗下,教下之所本而成为达摩的宗门禅。  自悟心成佛禅以下,皆为宗门禅,详见景德传灯录,禅林僧宝传、传法正宗记,宗统编年、指月录等书。这一种菩提达摩禅,他另有一个传承的系统:从过去七...

    太虚法师

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  • 赵孟頫与中峰明本的佛学因缘

    名字由此开始闻名于禅林。在《湖州弁山幻住庵示众》中明本说:“诸仁者,你若真实要洞明此一段大事,直须发大心,立大志,将平生见闻情解、虚妄觉知之心拈向一壁,待他胸次中空,牢牢无依倚时,蓦提起个‘昆仑骑象舞...

    纪华传

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  • 喻禅与喻诗

    用水中影像之喻,与镜喻相同,说的也是同样的道理。他的《五位君臣颂》的“偏中正”,讲“舍事入理”,也用明镜作喻:“偏中正,失晓老婆逢古镜,分明睹面更无它,休更迷头犹认影。”(注释:惠洪《禅林僧宝传》卷一...

    孙昌武

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  • 唐代文学与佛教、道教

    ,乃形乎词。词妙而深者,必依于声律。故自近古而降,释子以诗名闻于世者相踵焉。因定而得静,故倚然以清;由慧而遣词,故粹然以丽。信禅林之花萼而诫河之珠玑耳。  王、孟、韦、柳一派特别突出体现了这种境界。...

    孙昌武

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  • 近代北京寺庙的类型结构解析

    关帝五显财神、关王、镇海关王、关公、武圣、三界伏魔大帝等。关帝寺庙遍及京城内外。  排行第二的是观音寺,共有121座。其中包括庵、庙、堂、阁、院、祠、殿、白衣观音、观音菩萨、观音禅林、送子观音等。  ...

    习五一

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  • 初步调研北京钟楼一带的庙宇

    :   【重修永寿庵碑记】   □ 多招提永寿禅林□……是帝□之人□□□□/□□陈庑□地□……可便香火   人□□为□……者布布/金之□出□……间东西厢房一间□山房六间文/□劵(=捐)千方信士.../1893年,光绪十九年九月九日;高明峒撰 张百熙书;首题“宏恩观碑”;额篆书题“万古长春”;246×90+23×26)   三皇庙 / 翠云仙院 / 翠云禅林 (草厂北巷8号)   在宏恩寺南边...

    吕敏

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  • 人间佛教与佛教的现代发展

    花开,禅林果出也。(《楞伽师资记》卷一)此说与庄子的“不材之材,无用而大用”的说法相类似,都以远离人间不被刀斧故终成稀世之大材,栋梁之大用。据说弘忍就是本着这种精神&ldquo...

    赖永海

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